Hans Carl von Carlowitz<\/a>, genauer gesagt Johann \u201eHann\u00df\u201c Carl von Carlowitz ist am 24. Dezember 1645 in Oberrabenstein, am Rande des s\u00e4chsischen Chemnitz, geboren. Seine Familie war Teil des damaligen Uradels und bereits seit mehreren Generationen mit der wirtschaftlichen Verwaltung der W\u00e4lder im Erzgebirge betraut.<\/p>\n Auch wenn die Zeiten mager und vom Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg gebeutelt waren, genoss Carlowitz eine umfangreiche Ausbildung. Nach seiner Zeit am Stadtgymnasium zu Halle studierte er in Jena Rechts- und Staatswissenschaften und befasste sich zudem mit Fremdsprachen, Naturwissenschaften und Bergbaukunde. Anschlie\u00dfend begab er sich f\u00fcr f\u00fcnf Jahre auf Kavalierstour, eine fr\u00fche Form des heutigen Work and Travel.<\/p>\n “Fremde L\u00e4nder sind die besten hohen Schulen kluger Auff\u00fchrung” und so verlief seine Reise quer durch ganz Europa. Die Liste der L\u00e4nder ist lang. Sein Weg f\u00fchrte von England \u00fcber die Niederlande, D\u00e4nemark, Schweden, Italien, Malta bis nach Frankreich. Und in ganz Europa zeigte sich das gleiche Bild wie im heimischen Erzgebirge: Holz ist Mangelware und deren Knappheit ein akutes Problem der damaligen Zeit.<\/p>\n “Binnen wenig Jahren ist in Europa mehr Holtz abgetrieben worden, als in etzlichen seculis erwachsen”, fasste Carlowitz die Lage zusammen. Auf Grund der jahrelangen \u00dcbernutzung der W\u00e4lder, sah man um 1700 sogar den s\u00e4chsischen Silberbergbau existenziell bedroht. Nicht weil das Erzvorkommen ersch\u00f6pft war, sondern weil es schlicht kein bezahlbares Holz mehr f\u00fcr den Grubenausbau sowie die Schmelzh\u00fctten gab.<\/p>\n Nach seiner R\u00fcckkehr wurde er zum s\u00e4chsischen Vizebergmann ernannt und lebte fortan in Freiberg. 1711 folgte schlie\u00dflich seine Ernennung zum Oberberghauptmann des Erzgebirges und somit die Zust\u00e4ndigkeit f\u00fcr die Holzversorgung im Bergbau. Dabei schlug er neue Wege ein und ver\u00f6ffentlichte diese 1713 in seinem Buch Sylvicultura oeconomica, <\/em>dem ersten geschlossenen Werk zum Thema Nachhaltigkeit.<\/p>\n Die Ausrichtung des Wirtschaftens auf kurzfristigen Gewinn kritisierte Carlowitz als Irrweg. So schrieb er, dass ein Kornfeld zwar j\u00e4hrlichen Gewinn abwerfe, man auf den Ertrag eines Waldes jedoch Jahrzehnte warten muss. Gewiss lie\u00dfe sich auch mit dem Verkauf von Holz kurzfristig viel Geld verdienen, doch ist der Wald einmal ruiniert, so bleiben auch die Eink\u00fcnfte daraus \u00fcber Jahre aus.<\/p>\n Weiterhin schrieb er, dass der gemeine Mann die jungen B\u00e4ume nicht schonen w\u00fcrde, da er selbst nie in den Genuss deren Holzes komme. Mit der Annahme einer unendlichen Verf\u00fcgbarkeit gehe man verschwenderisch mit der Ressource Wald um. Und so schob Carlowitz dem unkontrollierten Raubbau einen Riegel vor: “Dass man mit dem Holtz pfleglich umgehe.”<\/p>\n Holz sei vergleichbar mir dem t\u00e4glichen Brot und man m\u00fcsse es behutsam nutzen. Er setzte auf ein Gleichgewicht zwischen An- und Zuwachs sowie dem Abbau des Holzes, sodass dessen Nutzung “immerw\u00e4hrend”, “continuirlich” und “perpetuirlich” stattfinden k\u00f6nne. Es d\u00fcrfe demnach kein Mangel entstehen und dort, wo Holz abgetragen wurde, m\u00fcssen neue B\u00e4ume wachsen.<\/p>\n Carlowitz galt als durchaus treu gegen\u00fcber seinem Herrn, dem damaligen Kurf\u00fcrsten August der Starke. Allerdings nicht in einer heuchlerischen Art und Weise wie seinem Nachruf zu entnehmen ist. So lehnte er es ab, f\u00fcr eingebildete Prinzipien den Ruin des Landes in Kauf zu nehmen. Es ging ihm darum, dass die \u00d6konomie dem Wohl der Allgemeinheit dient, sich einem schonenden Umgang mit der Natur verpflichtet und Verantwortung f\u00fcr k\u00fcnftige Generationen \u00fcbernimmt. Somit begr\u00fcndete er quasi das Dreieck der Nachhaltigkeit.<\/p>\n Auch viele Jahre nach Carlowitz bezog sich der Gedanke der Nachhaltigkeit ausschlie\u00dflich auf die Forstwirtschaft. Erst im Jahre 1987 wurde mit dem Brundtland-Report der Vereinten Nationen der Grundstein f\u00fcr einen weltweiten Diskurs zum Thema gelegt. Und weitere f\u00fcnf Jahre sp\u00e4ter verpflichteten sich auf der Weltkonferenz der Vereinten Nationen \u00fcber 180 L\u00e4nder f\u00fcr eine nachhaltige Entwicklung ihrer Staaten.<\/p>\n Als Ergebnis dieser Konferenz wurden in der Agenda 21 geeignete L\u00f6sungsans\u00e4tze festgehalten. So k\u00f6nne ein nachhaltiges Handeln nur durch die Verkn\u00fcpfung unterschiedlicher Interessen entstehen. Dabei m\u00fcssen<\/p>\n stets in Waage gehalten werden. Nur dadurch kann eine positive Lebensgrundlage f\u00fcr nachfolgende Generationen erhalten bleiben. In allen Punkten stellt sich dabei stets die Frage, wie viel ist genug?<\/a> Veranschaulicht wird dieses Gleichgewicht im Dreieck der Nachhaltigkeit<\/a>.<\/p>\n Werden die sozialen Aspekte ber\u00fccksichtigt, so bedeutet das eine gerechte Verteilung der Ressourcen zur Existenzsicherung. Als Resultat ergibt sich somit aus nachhaltigem Handeln eine Gleichheit und Gerechtigkeit in Bezug auf die Lebenschancen und -qualit\u00e4t aller aktuell und zuk\u00fcnftig auf Erden lebenden Menschen.<\/p>\n Die \u00f6konomischen Aspekte beschreiben eine optimale Nutzung der Ressourcen sowie eine effiziente und wirtschaftliche Leistungsf\u00e4higkeit. Nachhaltiges Handeln bedeutet, den nachfolgenden Generationen ein funktionierendes Wirtschaftssystem mit ausreichend Ressourcen zu hinterlassen.<\/p>\n Nachhaltiges Handeln mit Blick auf die \u00f6kologischen Aspekte erfordert den Erhalt der Natur und der \u00f6kologischen Vielfalt sowie dem Vermeiden von irreversiblen Sch\u00e4den. Bei der Nutzung von nat\u00fcrlichen Ressourcen ist stets auf deren Regenerationsf\u00e4higkeit und -zeit zu achten. Au\u00dferdem ist die Aufnahmef\u00e4higkeit der Erde in Bezug auf Abfall und Emissionen zu ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n Obwohl das Thema Nachhaltigkeit bereits seit ca. 30 Jahren bei den Vereinten Nationen als verpflichtend angesehen wird, ist eine ganzheitliche Umsetzung nach wie vor nicht vorhanden. Noch immer stehen viele Entscheidungen unter dem Einfluss der wirtschaftlichen Entwicklung des 20. Jahrhunderts. Wirtschaftliche Folgen werden stets h\u00f6her bewertet als soziale oder \u00f6kologische.<\/p>\n Zu beobachten ist derzeit ein ausgepr\u00e4gter Generationenkonflikt. Dabei prallen veraltete, rein auf wirtschaftlichen Wohlstand fokussierte Interessen auf zukunftsorientierte, ganzheitlich betrachtete Visionen<\/a>. So kann das Erstarken von Wirtschaftsradikalen, wie beispielsweise in den USA, Gro\u00dfbritannien oder Brasilien, voraussichtlich als letztes Aufb\u00e4umen gesehen werden. Denn die Notwendigkeit f\u00fcr ein nachhaltiges Handeln w\u00e4chst und wird auch nicht aufzuhalten sein. Dies erfordert jedoch, wie der Autor Georg Sperber beschreibt, eine grundlegende Ver\u00e4nderung in der Gesellschaft.<\/p>\n “\u2026unsere Gesellschaft ist sich \u00fcberhaupt nicht bewusst, welche Verpflichtung sie mit dem Rio-Bekenntnis zur nachhaltigen Entwicklung eingegangen ist. Wenn diese Industriegesellschaft, diese Pl\u00fcnderungs-, Exploitations- und Beutemachergesellschaft, pl\u00f6tzlich wirklich ernst machen wollte, nachhaltig zu wirtschaften, so ist das ein Umkrempeln bis tief hinein in das Wesen dieser Industriegesellschaft. Eine Revolution im wahrsten Sinne des Wortes.”<\/p>\n![\"Carl](\"https:\/\/jobswop.io\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/1473235733-7532-0.jpg\")
Nachhaltigkeit im 18. Jahrhundert<\/strong><\/h2>\n
Das Dreieck der Nachhaltigkeit<\/strong><\/h2>\n
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![\"Dreieck](\"https:\/\/jobswop.io\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/Dreieck-der-Nachhaltigkeit-1024x607.png\" "\\"Dreieck")
Die sozialen Aspekte<\/strong><\/h3>\n
Die \u00f6konomischen Aspekte<\/strong><\/h3>\n
Die \u00f6kologischen Aspekte<\/strong><\/h3>\n
![\"\"](\"https:\/\/jobswop.io\/blog\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/landscape-4609826_1920-1024x683.jpg\")
Nachhaltigkeit Heute<\/strong><\/h2>\n